PALAVRA DE VIDA

Junho de 2013

Chiara Lubich

«Se, fazendo o bem, sofreis com paciência, 

isso é uma coisa meritória diante de Deus» 

(1 Pe 2, 20).

O apóstolo Pedro está a explicar às suas comunidades o espírito genuíno do Evangelho nas suas aplicações concretas, referindo-se de modo particular à condição e ao estado de vida em que cada pessoa se encontra.

Neste trecho dirige-se aos escravos que se converteram à fé, os quais, como todos os escravos na sociedade de então, sofriam incompreensões e maus-tratos, totalmente injustos. Generalizando, estas palavras são dirigidas a todas as pessoas que, em qualquer tempo e lugar, sofrem incompreensões e injustiças por parte dos seus próximos, quer eles sejam seus superiores ou iguais.

«Se, fazendo o bem, sofreis com paciência, 

isso é uma coisa meritória diante de Deus» 

(1 Pe 2, 20).

A essas pessoas o apóstolo recomenda que não cedam à reação instintiva que poderia surgir nestas circunstâncias, mas que imitem o comportamento assumido por Jesus. Exorta-as, aliás, a responder com o amor, vendo também nestas dificuldades e incompreensões uma graça, ou seja, uma ocasião permitida por Deus para dar provas do verdadeiro espírito cristão. Além disso, deste modo poderão conduzir para Cristo, com o amor, também aqueles que lhes fazem mal.

«Se, fazendo o bem, sofreis com paciência, 

isso é uma coisa meritória diante de Deus» 

(1 Pe 2, 20).

Baseando-se nestas palavras ou noutras semelhantes, há quem acuse o cristianismo de favorecer um excessivo conformismo, que faz adormecer as consciências, tornando-as menos ativas na luta contra as injustiças.

Mas não é assim. Se Jesus nos pede para amarmos até aqueles que não nos compreendem e nos maltratam, não é porque queira que nos tornemos insensíveis às injustiças. Muito pelo contrário! É porque nos quer ensinar como construir uma sociedade realmente justa. Podemos fazê-lo difundindo o espírito do verdadeiro amor, sendo nós os primeiros a amar, a ter a iniciativa.

«Se, fazendo o bem, sofreis com paciência, 

isso é uma coisa meritória diante de Deus» 

(1 Pe 2, 20).

Como viver, então, a Palavra de Vida deste mês?

As formas, através das quais também nós hoje podemos ser incompreendidos e maltratados, são muitas. Vão das indelicadezas e descortesias, aos juízos negativos, às ingratidões, às ofensas, às verdadeiras injustiças.

Pois bem: também em todas estas ocasiões nós devemos dar testemunho do amor, daquele amor para com todos que Jesus trouxe à Terra. Portanto, do amor até para com aqueles que nos tratam mal.

A Palavra deste mês pede que, embora defendamos legitimamente a justiça e a verdade, jamais nos esqueçamos de que o nosso primeiro dever como cristãos é amar os outros, ou seja, ter para com eles aquela disposição nova, feita de compreensão, de acolhimento e de misericórdia, que Jesus teve para conosco. Desta maneira, mesmo que defendamos as nossas ideias, nunca podemos quebrar o bom relacionamento, nunca podemos ceder à tentação do ressentimento ou da vingança.

E, fazendo assim, seremos instrumentos do amor de Jesus, e seremos capazes de conduzir o nosso próximo para Deus.

Palavra de Vida publicada em Città Nuova, 1990/8, p. 9.

“Pela Oração não é que atraímos Cristo dos Céus: descobrimo-lo no fundo de nós mesmos. Por causa do Seu Amor desmesurado, da Sua misericórdia extrema e da irrevogável oferta feita de Si mesmo pela minha salvação, quis habitar, pelo baptismo, nas profundidades do nosso homem novo. É na Oração que O encontramos, de pé, à porta do nosso coração, batendo suave mas ininterruptamente, até que nos dignemos abrir-Lhe (Ap 3, 20). Quando, pela Oração, timidamente Lhe abrimos a porta, Ele irrompe, avança resolutamente, habita por completo a nossa vida e de imediato nos liberta do sombrio mundo das trevas e realiza a nossa ressurreição”.

Padre Matta El-Maskîne, monge egípcio, em “La experiencia de Dio sen la vida de Oraciòn”.

Precisamos de um sacerdote que entenda de humanidade e de graça divina. Um sacerdote que, como Jesus e em seu nome, perdoe os nossos pecados, reze por nós, ofereça por nós o Sacrifício do altar, nos dê a Comunhão e, nos ofereça, com generosidade o alimento da Eucaristia e da Palavra de Deus. Um sacerdote que, como o Senhor Jesus, nos console nos momentos difíceis, anime para continuar caminhando como cristãos - com confiança e esperança - pelo caminho da vida e esteja ao nosso lado nos momentos decisivos da passagem à vida eterna. Neste sentido, o Santo Cura de Ars dizia que a maior bênção para uma paróquia era ter um sacerdote conforme o Coração de Cristo.

Isto são os sacerdotes.

Cf. Celso Morga Iruzubieta, Secretário da Congregação para o Clero, in “Palabra”, Abril de 2013, nº 598, pg. 53

Tradução do autor deste blog.

PALAVRA DE VIDA

Maio de 2013

Chiara Lubich

 

«Dai e ser-vos-á dado: uma boa medida, cheia, recalcada, transbordante será lançada no vosso regaço» (Lc 6, 38).

Nunca te aconteceu receberes uma prenda de um amigo e sentires logo o desejo de lhe retribuir? E de o fazeres não tanto para cumprir uma obrigação, mas por um sentimento de verdadeiro amor e reconhecimento? Tenho a certeza que sim.

Se isto sucede connosco, imagina como será com Deus, com Deus que é Amor.

Ele retribui sempre todas as ofertas que fazemos aos nossos próximos em Seu nome. É uma experiência que os cristãos verdadeiros fazem com muita frequência. E, de cada vez, é sempre uma surpresa. Nunca nos habituamos à imaginação de Deus. Poderia dar-te mil ou dez mil exemplos. Poderia até escrever um livro acerca disso. Verias como é verdadeira aquela imagem: «uma boa medida, cheia, recalcada, transbordante será lançada no vosso regaço», que representa a abundância com que Deus retribui, e representa a Sua magnanimidade.

«Já era noite em Roma. No apartamento de uma cave, um pequeno grupo de raparigas, que queriam viver o Evangelho, davam as boas-noites. Nisto, toda a campainha. Quem seria àquela hora? Era um homem, em pânico, desesperado: no dia seguinte ia ser expulso de casa com a família, porque não tinha dinheiro para pagar a renda. As raparigas olharam umas para as outras e, num acordo silencioso, abriram a gavetinha onde, em envelopes separados, tinham guardado o resto dos seus salários e uma reserva para pagar o gás, o telefone e a eletricidade. Deram tudo àquele homem, sem pensar duas vezes. E foram dormir, felizes. Alguém haveria de pensar nelas. Mas ainda o dia não tinha nascido, quando o telefone tocou. “Vou já para aí, num táxi”, disse aquele mesmo homem. Admiradas com o meio de transporte que ia usar, as raparigas ficaram à sua espera. Pela expressão do visitante, qualquer coisa tinha mudado: “Ontem à noite, quando cheguei a casa, encontrei uma carta a comunicar-me uma herança que nunca pensei que fosse receber. O meu coração sugeriu-me logo que vos desse metade do dinheiro”. A quantia era exatamente o dobro daquilo que elas, generosamente, tinham dado».

«Dai e ser-vos-á dado: uma boa medida, cheia, recalcada, transbordante será lançada no vosso regaço» (Lc 6, 38).

Por acaso também já fizeste uma experiência deste género? Se ainda não, lembra-te que a nossa oferta deve ser feita desinteressadamente, a quem quer que nos peça, sem esperar que seja retribuída.

Experimenta. Mas não o faças para ver o resultado, mas só porque amas a Deus.

Vais dizer-me: «Mas eu não tenho nada».

Não é verdade. Se quisermos, temos tesouros imensos e inesgotáveis: o nosso tempo livre, o nosso afeto, o nosso sorriso, o nosso conselho, a nossa cultura, a nossa paz, a nossa palavra para convencer aqueles que podem dar qualquer coisa a quem não tem...

Vais-me dizer ainda: «Mas eu não sei a quem dar».

Olha à tua volta: lembra-te daquele doente no hospital, daquela senhora viúva sempre sozinha, daquele teu colega tão desanimado porque perdeu o ano, daquele jovem desempregado sempre triste, do teu irmãozito que precisa da tua ajuda, daquele amigo que está na cadeia, daquele aprendiz hesitante. É neles que Cristo está à tua espera.

Assume um novo tipo de comportamento, o do cristão – totalmente impregnado de Evangelho –, que é um comportamento anti-egoísta e despreocupado. Renuncia a pôr a tua segurança nos bens da Terra e apoia-te em Deus. Assim é que se vai ver a tua fé n’Ele. E em breve será confirmada, pela oferta que voltarás a receber.

E é lógico que Deus não procede assim para te enriquecer ou para nos enriquecer. Ele faz isso para que outros, muitos outros, ao ver os pequenos milagres que se realizam com o nosso dar, também façam o mesmo.

Ele faz isso para que, quanto mais tivermos, mais possamos dar. Para que – como verdadeiros administradores dos bens de Deus – façamos circular tudo na comunidade que nos rodeia, até que se possa dizer, como se dizia da primeira comunidade de Jerusalém: entre eles não havia nenhum pobre (cf. At 4, 34).

Vais sentir que, assim, contribuis para dar uma segurança interior à revolução social que o mundo espera.

«Dai e ser-vos-á dado». É claro que Jesus estava a pensar, em primeiro lugar, na recompensa que vamos receber no Paraíso. Mas tudo o que acontece nesta Terra é já um prelúdio e uma garantia do Paraíso.

Palavra de Vida. Comentário de 1978, publicado em Città Nuova, 1978/10 e 2008/18, p. 9.

PALAVRA DE VIDA

Abril de 2013

Chiara Lubich

«Não vos queixeis uns dos outros, irmãos» (Tg 5, 9)

Para compreender melhor a Palavra de Vida que nos é proposta este mês, é necessário recordar as circunstâncias que a motivaram. Verificavam-se alguns atritos nas comunidades cristãs às quais é dirigida a Carta do apóstolo Tiago. Tratava-se de escândalos, de discriminações sociais, de um uso egoísta da riqueza, da exploração dos operários, de uma fé feita mais de palavras do que de obras, etc. Tudo isto dava origem a ressentimentos e críticas de uns contra os outros, criando um clima de mal-estar em toda a comunidade.

«Não vos queixeis uns dos outros, irmãos». (Tg 5, 9)Portanto, já no tempo dos apóstolos se notava aquilo que também hoje se vê nas nossas comunidades. Os maiores obstáculos para praticar a nossa fé muitas vezes não vêm de fora, ou seja, do mundo, mas nascem internamente, de certas situações na própria comunidade e de comportamentos dos nossos irmãos não conformes ao ideal cristão. E isto provoca uma sensação de mal-estar, de desconfiança e de desânimo.

«Não vos queixeis uns dos outros, irmãos». (Tg 5, 9) Todavia, se todas estas contradições e incoerências, mais ou menos graves, têm a sua raiz numa fé nem sempre iluminada e num amor a Deus e ao próximo ainda muito imperfeito, a primeira reação do cristão não deverá ser a impaciência e a intransigência, mas deve ser aquela que Jesus ensina. Ele pede uma espera paciente, a compreensão e a misericórdia, que favorece o desenvolvimento da semente de Bem que foi plantada em nós, como explica a parábola do trigo e do joio (Mt 13, 24-30.36-43).

«Não vos queixeis uns dos outros, irmãos». (Tg 5, 9)

Como viver, então, a Palavra de Vida deste mês? Ela coloca-nos diante de um aspeto difícil da vida cristã. Também nós fazemos parte de várias comunidades (a família, a paróquia, a associação, o ambiente de trabalho, a comunidade civil), onde infelizmente podem existir muitas coisas que a nosso ver não estão certas: temperamentos, modos de ver, comportamentos de pessoas, incoerências que nos fazem sofrer e suscitam em nós reações de rejeição.

Temos, então, muitas ocasiões para viver bem a Palavra de Vida deste mês. Em vez da murmuração ou da condenação – como seríamos tentados a fazer –, usaremos a tolerância e a compreensão. Depois, dentro do possível, também a correção fraterna. E, sobretudo, daremos um testemunho cristão, respondendo às eventuais faltas de amor ou de empenho, com um maior amor e empenho da nossa parte.

Oração da Humildade

Jesus, Manso e Humilde de Coração: Ouvi-me.

Do desejo de ser lisonjeado: Livrai-me, Jesus.

Do desejo de ser louvado: Livrai-me, Jesus.
Do desejo de ser honrado: Livrai-me, Jesus.

Do desejo de ser lisonjeado: Livrai-me, Jesus.

Do desejo de ser aplaudido: Livrai-me, Jesus.

Do desejo de ser preferido a outros: Livrai-me, Jesus.

Do desejo de ser consultado: Livrai-me, Jesus.

Do desejo de ser aceite: Livrai-me, Jesus.

Do temor de ser humilhado: Livrai-me, Jesus.

Do temor de ser desprezado: Livrai-me, Jesus.

Do temor de ser repreendido: Livrai-me, Jesus.

Do temor de ser caluniado: Livrai-me, Jesus.

Do temor de ser esquecido: Livrai-me, Jesus.

Do temor de ser posto a ridículo: Livrai-me, Jesus.

Do temor de ser injuriado: Livrai-me, Jesus.

Do temor de ser julgado com malícia: Livrai-me, Jesus.

Que outros sejam mais amados que eu: Jesus, dai-me a graça de desejá-lo.

Que outros sejam mais estimados que eu: Jesus, dai-me a graça de desejá-lo.

Que outros cresçam na opinião do mundo e eu me eclipse: Jesus, dai-me a graça de desejá-lo.

Que outros sejam louvados e de mim não façam caso: Jesus, dai-me a graça de desejá-lo.

Que outros ocupem cargos importantes e eu seja considerado inútil: Jesus, dai-me a graça de desejá-lo.

Que outros sejam preferidos a mime m tudo: Jesus, dai-me a graça de desejá-lo.

Que os outros sejam mais santos que eu contanto que eu sejo o mais santo que possa: Jesus, dai-me a graça de desejá-lo.

Ermo Camaldulense de Ntra. Sra. de Herrera (Espanha)

Sua Santidade o Papa Francisco I

"Bendito o que vem em nome do Senhor!"

 

"...caminho de fraternidade, de amor, de confiança entre nós. Rezemos sempre uns pelos outros. Rezemos por todo o mundo, para que haja uma grande fraternidade."

Francisco I (13.3.2013)

PALAVRA DE VIDA

Março de 2013

Chiara Lubich

 

 

 

 

«Quem de entre vós estiver sem pecado atire-lhe a primeira pedra» (Jo 8,7).

Enquanto Jesus estava a ensinar no templo, os escribas e os fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério e disseram-lhe: «… Moisés, na Lei, mandou-nos matar à pedrada tais mulheres. E Tu que dizes?» (Jo 8, 5).

Queriam, assim, armar-Lhe uma cilada. Pois, se Jesus se manifestasse contrário à lapidação, poderiam acusá-Lo de agir contra a Lei. Realmente, segundo a Lei, as testemunhas oculares da culpa deviam começar a atirar pedras contra quem pecara, sendo seguidas pelo povo. Por outro lado, se Jesus tivesse confirmado a sentença de morte, fá-lo-iam cair em contradição com o Seu ensinamento sobre a misericórdia de Deus para com os pecadores.

Mas Jesus, que estava inclinado a escrever no chão com o dedo, demonstrando assim a sua tranquilidade, ergueu-se e disse:

«Quem de entre vós estiver sem pecado atire-lhe a primeira pedra».

Os acusadores, ao ouvirem aquelas palavras, foram saindo um a um, a começar pelos mais velhos. O Mestre, dirigindo-se à mulher, perguntou-lhe: «Mulher, onde estão eles? Ninguém te condenou?». Ela respondeu: «Ninguém, Senhor». «Também Eu não te condeno. Vai e de agora em diante não tornes a pecar» (cf. Jo 8, 10-11).

«Quem de entre vós estiver sem pecado atire-lhe a primeira pedra».

Com estas palavras Jesus não se revela de modo algum permissivo em relação ao mal, como o adultério. As suas palavras: «Vai e de agora em diante não tornes a pecar», indicam com clareza qual é o mandamento de Deus.

Jesus quer desmascarar a hipocrisia de todo aquele que se arma em juiz da irmã pecadora, sem se reconhecer ele próprio como pecador. Sublinha assim, com as Suas palavras, a famosa máxima: «Não julgueis, para não serdes julgados; pois, conforme o juízo com que julgardes, assim sereis julgados» (Mt 7, 1-2).

Ao falar desta maneira, Jesus refere-se também às pessoas que condenam os outros sem dó nem piedade e não tomam em consideração o arrependimento que pode surgir no coração do culpado. Jesus revela abertamente qual é o Seu comportamento em relação a quem erra: ter misericórdia. Quando aqueles homens se afastaram da adúltera, «ficaram apenas duas figuras – diz Agostinho, bispo de Hipona –: a miséria e a misericórdia».

«Quem de entre vós estiver sem pecado atire-lhe a primeira pedra».

Como pôr em prática esta Palavra?

Recordando-nos, diante dos nossos irmãos e irmãs – sejam eles quem forem – que também nós somos pecadores. Todos pecámos e, ainda que nos pareça que não caímos em erros graves, devemos ter sempre presente que não sabemos o peso das circunstâncias que levaram os outros a cair e a afastarem-se de Deus. Como nos teríamos comportado nós nas condições deles?

Também nós já quebrámos, por vezes, o vínculo de amor que nos devia unir a Deus, e portanto não Lhe fomos fiéis.

Se Jesus, o único homem sem pecado, não lançou a primeira pedra contra a adúltera, também nós não o podemos fazer contra quem quer que seja.

Então: ter misericórdia para com todos. Dominar certos impulsos que nos levam a condenar sem piedade. Devemos saber perdoar e esquecer. Não podemos guardar no coração resíduos de juízos ou ressentimentos, que podem vir a alimentar a ira e o ódio, que nos afastam dos irmãos. Devemos ver cada pessoa como se fosse pela primeira vez.

Se tivermos no coração, em vez do juízo e da condenação, o amor e a misericórdia para com todos, podemos ajudá-los a começar uma vida nova. Podemos dar-lhes sempre coragem para recomeçar.