PALAVRA DE VIDA
Março de 2013
Chiara Lubich
«Quem de entre vós estiver sem pecado atire-lhe a primeira pedra» (Jo 8,7).
Enquanto Jesus estava a ensinar no templo, os escribas e os fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério e disseram-lhe: «… Moisés, na Lei, mandou-nos matar à pedrada tais mulheres. E Tu que dizes?» (Jo 8, 5).
Queriam, assim, armar-Lhe uma cilada. Pois, se Jesus se manifestasse contrário à lapidação, poderiam acusá-Lo de agir contra a Lei. Realmente, segundo a Lei, as testemunhas oculares da culpa deviam começar a atirar pedras contra quem pecara, sendo seguidas pelo povo. Por outro lado, se Jesus tivesse confirmado a sentença de morte, fá-lo-iam cair em contradição com o Seu ensinamento sobre a misericórdia de Deus para com os pecadores.
Mas Jesus, que estava inclinado a escrever no chão com o dedo, demonstrando assim a sua tranquilidade, ergueu-se e disse:
«Quem de entre vós estiver sem pecado atire-lhe a primeira pedra».
Os acusadores, ao ouvirem aquelas palavras, foram saindo um a um, a começar pelos mais velhos. O Mestre, dirigindo-se à mulher, perguntou-lhe: «Mulher, onde estão eles? Ninguém te condenou?». Ela respondeu: «Ninguém, Senhor». «Também Eu não te condeno. Vai e de agora em diante não tornes a pecar» (cf. Jo 8, 10-11).
«Quem de entre vós estiver sem pecado atire-lhe a primeira pedra».
Com estas palavras Jesus não se revela de modo algum permissivo em relação ao mal, como o adultério. As suas palavras: «Vai e de agora em diante não tornes a pecar», indicam com clareza qual é o mandamento de Deus.
Jesus quer desmascarar a hipocrisia de todo aquele que se arma em juiz da irmã pecadora, sem se reconhecer ele próprio como pecador. Sublinha assim, com as Suas palavras, a famosa máxima: «Não julgueis, para não serdes julgados; pois, conforme o juízo com que julgardes, assim sereis julgados» (Mt 7, 1-2).
Ao falar desta maneira, Jesus refere-se também às pessoas que condenam os outros sem dó nem piedade e não tomam em consideração o arrependimento que pode surgir no coração do culpado. Jesus revela abertamente qual é o Seu comportamento em relação a quem erra: ter misericórdia. Quando aqueles homens se afastaram da adúltera, «ficaram apenas duas figuras – diz Agostinho, bispo de Hipona –: a miséria e a misericórdia».
«Quem de entre vós estiver sem pecado atire-lhe a primeira pedra».
Como pôr em prática esta Palavra?
Recordando-nos, diante dos nossos irmãos e irmãs – sejam eles quem forem – que também nós somos pecadores. Todos pecámos e, ainda que nos pareça que não caímos em erros graves, devemos ter sempre presente que não sabemos o peso das circunstâncias que levaram os outros a cair e a afastarem-se de Deus. Como nos teríamos comportado nós nas condições deles?
Também nós já quebrámos, por vezes, o vínculo de amor que nos devia unir a Deus, e portanto não Lhe fomos fiéis.
Se Jesus, o único homem sem pecado, não lançou a primeira pedra contra a adúltera, também nós não o podemos fazer contra quem quer que seja.
Então: ter misericórdia para com todos. Dominar certos impulsos que nos levam a condenar sem piedade. Devemos saber perdoar e esquecer. Não podemos guardar no coração resíduos de juízos ou ressentimentos, que podem vir a alimentar a ira e o ódio, que nos afastam dos irmãos. Devemos ver cada pessoa como se fosse pela primeira vez.
Se tivermos no coração, em vez do juízo e da condenação, o amor e a misericórdia para com todos, podemos ajudá-los a começar uma vida nova. Podemos dar-lhes sempre coragem para recomeçar.
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Na página do Evangelho de Mateus, que pertence ao chamado Sermão da Montanha, Jesus faz referência a três práticas fundamentais previstas pela Lei mosaica: a esmola, a oração e o jejum; mas são também indicações tradicionais, no caminho quaresmal, para responder ao convite de «converter-se a Deus de todo o coração». Mas Jesus põe em evidência aquilo que qualifica a autenticidade de cada gesto religioso, dizendo que é a qualidade e a verdade do relacionamento com Deus. Por isso, denuncia a hipocrisia religiosa, o comportamento que quer dar nas vistas, as atitudes que buscam o aplauso e a aprovação. O verdadeiro discípulo não procura servir-se a si mesmo ou ao «público», mas ao seu Senhor com simplicidade e generosidade: «E teu Pai, que vê o oculto, há-de recompensar-te» (Mt 6, 4.6.18). Então o nosso testemunho será tanto mais incisivo quanto menos procurarmos a nossa glória, cientes de que a recompensa do justo é o próprio Deus, permanecer unido a Ele, aqui nesta terra, no caminho da fé e, no fim vida, na paz e na luz do encontro face a face com Ele para sempre (cf. 1 Cor 13, 12)..jpg)
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